甘肃民族出版社出版加羊吉最新著述

丁香花期璨然的季节，春风挟带寒意入怀。饮啜一口芳香浓郁的咖啡，于“一得斋”静静翻阅一册刚刚出版的书——《爱与痛的随想》。无疑，藏文书名的翻译指称是十分贴切的。“随想”象征翻卷着雨雪的风暴，乌云聚集的天空后面是沉寂从容的一隅阳光。暴风骤雨之后的馈赠是饱含痛与喜的一册十六万字的著述。“随笔”——也想言明这个文集中包含以思想叙述行进的散文，另外还有少量的译文。这个集子是甘肃民族出版社2008一个随笔文丛的四分之一联缀——直译是“魂文丛”出版计划的成果。当然，作为个体写作的工作，作为个体的思想历经磨难绽放的花朵，其成果又属于加羊吉个人。她在后缀的文字中说明自己走上写作之路的坎坷与彷徨——对藏族劳动妇女流落他乡遭遇的心理共鸣，这个共鸣的直接后果就是拿起笔的冲动。当然，这个冲动在童年就埋下伏笔——一段起飞前的跑道：童年聆听母亲在星空下讲述的故事、在日常生活中的观察和思考及至从个我上升到整体文化的“类”的反省和批判都无不表现出一个吐蕃特女性思想者的果敢、犀利和勤勉。她的果敢、犀利和勤勉应使夸夸其谈蝇营狗苟的男人们羞愧！

加羊吉近照

“藏人心、世界观”：《爱与痛的随想》针砭藏文化传统中对女性的不实之辞，纵向联系藏文化传统观念中对女性似是而非的攻讦与轻蔑，由现代文化的横向坐标（逻辑的、实证的）的经纬编织“问题” 意识。笔者早在一年前就读到现在这个文集的初稿。当初以及现在的基本看法没有变：加羊吉是藏人话语世界中，截止目前关注、思考藏族社会的妇女问题并且口诛笔伐，为求藏族女性的现实地位发出第一声的feminism——“女权”代言人。她的文章里没有口号和学术概念，字里行间全都是感性的呼吁和心底的呐喊。《爱与痛的随想》成就了第一部研究藏族妇女的社会问题的feminism  —— “女权”著作。相对于妇女解放、男女平等的宣泄与呼吁，它的诉求在于更其广大的社会变革意识。笔者曾在网络报道中多次冠以“女权作家”称谓加羊吉，笔者认为这一称谓在《爱与痛的随想》印行的今天更是名至实归！

世界妇女解放理论先驱的法国作家西蒙娜·德·波伏娃|（Simone de Beauvoir 1908.1.9—1986.4.14)在其被奉为女权运动“圣经”的著作《第二性》“结论”部分指出“要取得最大的胜利，男人和女人首先就必须依据并通过他们的自然差异，去毫不含糊地肯定他们的手足关系。”首先是尊重男女的自然差异，然后在这个基础上形成对相互依存的充分肯定，才能走向女性“解放”的通途。从这个意义上讲，“女权”论者的价值向度不是“破”，而是“立”！也是从这个意义我们看到加羊吉的努力正在向我们展示一种文化讯息：重新审视我们的文化习俗，树立与现代化和谐发展的新观念是我们的文化存续和前进的第一步！

加羊吉:痛并快乐的人生